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看到标题,有人要奇怪了,苏东坡和尚好朋友佛印,竟然是个不守戒的主?

别说,还真是的,苏轼还留有证据呢。

且看《戏答佛印》:

远公沽酒饮陶潜,

佛印烧猪待子瞻。

采得百花成蜜后,

不知辛苦为谁甜。

此诗首句用典,讲的是晋朝慧远和尚为结“莲社”,想请名流陶渊明入伙,甚至为他破了戒,单单准许他在庙里喝酒,陶潜却丝毫不给面子,硬是不去。

相较而言,苏轼就懂事多了,有肉就吃,有酒就喝,老朋友为自己冒天之大不韪,不吃不喝对不起人家啊。

不过,对于佛印来说,煮肉甚至吃肉,也不是什么大不了的事。

宋朝和尚,流行这么搞啊。

记载此事的《竹坡诗话》,原文是这样的——

东坡喜食烧猪,佛印住金山时,每烧猪以待其来。一日为人窃食,东坡戏作小诗。

哟,庙里煮猪肉,能被谁偷呢?

百分之九十九点九九是小和尚啊。

而且,诗话作者周紫芝,生活在两宋之际,苏轼去世的时候,他已经19岁了,可谓同时代人。

当他听到这件事时,非但没有感动奇怪,反而兴致盎然记录了下来,由是可以说明,当时和尚吃肉,并不鲜见。

孤证不立,宋朝张舜民《画墁录》记载:

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旧日有僧惠明,善庖,炙猪肉尤佳,一顿五觔……

展开全文

(图源PEXELS)

觔就是斤……

又说,杨大年跟惠明关系不错,经常一起大块吃肉。有天,老杨开玩笑说,现在大家都把你这叫烧猪院啊……

惠明说,唉,人家爱这么叫,我也没办法啊——

言下之意,烧自己的猪,让别个吞口水去吧。

不过,杨大年给他出了个主意,说,不如叫烧朱院,同音不同字,瞬间高大上啊。

很快,大家就都叫成烧朱院了。

哦,忘说了,这惠明,是开封大相国寺的和尚。

北方和尚吃肉已经有些离经叛道了,南方更是让人瞠目结舌。

宋人庄绰的《鸡肋编》里有写:

广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富。又例有室家,故其妇女多嫁于僧,欲落发则行定,既度乃成礼。

削化为僧时就定亲,待到正式受戒就结婚……

话说,有个北方人受富户邀请,喝他女儿的喜酒,新郎官热热闹闹来接亲,帽上簪花,头上无毛,把这北方人吓得够呛,灵感迸发,文思如尿崩,瞬间成诗一首:

行尽人间四百州,

只应此地最风流。

夜来花烛开新燕,

迎得王郎不裹头!

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